 日志正文
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行走的头陀 今年的春天来得格外早，因为年在燕郊过。手机倒是天天看，心中未免焦躁不安，总觉得时光虚度，两手空空。除了工作与学习，我实在找不到打发时间的方法。读书便成为了生活的日常。 五一节之前，儿子在家的那几天里，我天天在燕郊与学校间奔走。其间虽然辛苦，但是自有生活的乐趣在心中。每天早早起来，匆匆赶上第二班车，排队中不免对早晨有了亲切的感受，空气中的寒意与新鲜交织，心中的焦急与安闲交错，在手机阅读中，一天天过去倒也省却了一个人时的孤独与寂寞。 某天早晨，从28路车站走向学校的时候，阳光格外强烈起来，刚刚理完头发的我盯着自己的影子像是看到了一个行走的头陀。这一刹那的感觉或许一半是因为鸿广的文字，一半是正在阅读的佛经阐释。 佛经里的词语大部分是自己所难以读懂的。般若是智慧，智慧又不能完全阐释这个词语的意义。这是阅读佛经的起点——希望多知道一些词的意思。中文系没有读过佛教著作，当了语文老师又没有理解词语的含义实在是缺憾。读起来才知道，开智慧一词也是难以替代的。因为，佛经里的知识、典故、思考世界的方式实在是让人增加智慧。 最大的思考来自于“空”和“无”，什么是“空”？什么是“无”？仔细想来，空与无是怎样的并不曾有了确实的界定，然而内心中却多了一份宁静，在这宁静中也有了喜悦。每当自己烦闷于冗杂的日常事务时，我往往不自觉地想象空荡荡，那里有黑暗，又似乎没有。一切是空。活着的一切是空，因为有死亡。然而死亡也是空。在死亡面前，生命变得荒唐，死亡也变得虚无。这是虚无主义吗？如果一切都是虚无，还要热爱自己的生活吗？认清了虚无并不代表生活了无生气。将世界看成虚无，是用另一种眼光来看待这个世界。佛经的最大作用在于它提供了一种看待世界的方式。那些舍去的、失去的、逝去的一切，在修行者的眼里变得可以承受。消极吗？不消极。人生与人心在痛苦的世界里需要一个安放的地方。 什么是难以舍去的？在亲近的人去世之后，我常常在脑海中浮现出一幅儿时捧着水的场景，所有的水都从指缝中溜走了，只有滴滴答答的声响，好像是时间的闹钟一样。多么难舍的一切啊，都将离我而去。每当心念至此，总是痛苦万分。难舍之事，唯情而已。看淡情感，做不到。人，只要活着，也终究会做到，人世繁华中，多少人来过，又多少人的离开过，然而让另一个生命垮掉的例子并不多见。如果有，或许那真是长情的人啊！不会垮掉，但是痛苦伴随生命永存。佛经里的智慧没有让我摆脱这一切，让我看清了这一切。这是慧眼么？每一个词语都有一个可爱的含义。 阳光照在我的背后，新剃的脑袋上毛发不多，在强光下似乎有冒着的热气在蒸腾。脑袋里的是空与无，舍与得，一个走向学校的头陀。
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